Tửu Kiếm Tiên: Thần Cấp Thợ Nấu Rượu, Say Trảm Thiên Môn! - Chương 310: Trở về

Chính thức trực tiếp trong phòng.

“Bạch đại sư, lấy trước mắt trên trận tình huống, ngài cảm thấy ai lấy xuống quán quân khả năng sẽ càng lớn đâu?” Người chủ trì hỏi.

Bạch đại sư suy tư một lát, chậm rãi mở miệng.

“Suy đoán của ta vẫn là cùng trước kia, Uông Kinh Vĩ đã đi tới 991 giai cấp, tứ giai linh tửu tửu phương đã khốn không được hắn, cuối cùng mười tầng đều là tàn phương hoặc là kỳ phương.”

“Cái khác tuyển thủ, cách hắn còn có chênh lệch không nhỏ, chỉ riêng thiên phú mà nói, Uông Kinh Vĩ xác thực muốn thắng những tuyển thủ khác một bậc.”

Người chủ trì nhẹ gật đầu, tiếp tục hỏi: “Cái kia Caesar cùng Vương Tiện Tiên đâu, bọn hắn một đường đến bây giờ, tất cả linh tửu đều là cực phẩm, cái này thật sự là quá mức không thể tưởng tượng nổi.”

“Vì ta muốn hỏi hỏi, khả năng này tồn tại sao? Dù sao chúng ta thợ nấu rượu sản xuất một cái cực phẩm linh tửu cũng khó như lên trời, mà bọn hắn lại một hơi nhưỡng mấy trăm khoản.”

Bạch đại sư xem thường cười cười: “Khả năng, Tửu Đế cùng Từ Tửu Đại Đế đã từng cũng làm được qua.”

“Kỳ thật cái này nhìn rất lợi hại, nhưng cũng không có mọi người tưởng tượng lợi hại như vậy.”

“Bình thường sản xuất một cái rượu, cùng hiện tại tham gia trận đấu đại quy mô sản xuất rượu mới, không thể so sánh nổi.”

“Bọn hắn vị trí địa phương thuộc về cất rượu thánh địa, cái kia thang trời phía trên có Tửu Đế chếnh choáng.”

“Thánh địa sở dĩ được người xưng là thánh địa, chính là bởi vì hắn có thể để cho võ giả tiến vào trạng thái đặc thù.”

“Như vậy cũng tốt so có người luyện một bản kiếm pháp, khả năng mười năm mới đạt tới viên mãn, nhưng nếu là hắn chạy đến thánh địa luyện kiếm, có nhất định tỉ lệ có thể cùng thánh địa phát sinh cộng minh.”

“Cộng minh về sau, bọn hắn liền tiến vào đặc thù ngộ đạo trạng thái lúc, dù là chưa hề luyện qua kiếm pháp, cũng có thể hoàn mỹ múa ra.”

“Chúng ta đem cái này thần kỳ trạng thái xưng là 【 thiên ngộ 】.”

“Cất rượu như là múa kiếm, đồng dạng sẽ tiến vào thiên ngộ trạng thái, lúc này thợ nấu rượu thường thường có thể đột phá cực hạn của mình, cùng tửu phương sinh ra tình cảm kết nối, có thể hoàn mỹ lĩnh ngộ tửu phương chủ nhân tình cảm.”

“Caesar cùng Vương Tiện Tiên đại khái chính là may mắn tiến vào loại trạng thái này.”

Người chủ trì bừng tỉnh đại ngộ, nhưng hắn lại có mới nghi vấn.

“Đã ngày này ngộ trạng thái lợi hại như thế, cái kia vì sao ngài đối với hai bọn hắn người không có lòng tin, ngược lại ủng hộ Uông Kinh Vĩ đâu?”

“Ha ha ha.” Bạch đại sư cười lắc đầu, hắn chỉ hướng trong màn hình Caesar.

“Cái kia Caesar đã vây ở 983 tầng được một khoảng thời gian rồi, thiên ngộ trạng thái cũng là có thời gian hạn chế, cất rượu giảng cứu chính là nhất cổ tác khí, bạch hồng quán nhật, một khi gián đoạn, liền sẽ rời khỏi thiên ngộ trạng thái, đến lúc đó trong thời gian ngắn, là không thể nào sẽ cùng thánh địa phát sinh cộng minh.”

“Lại quay đầu nhìn Vương Tiện Tiên, hắn vừa mới còn kẹt tại 9 03 tầng, đoán chừng trạng thái này cũng chấm dứt.”

“Trước khi bắt đầu tranh tài ta đã nói, Caesar cùng Vương Tiện Tiên một cái là người ngoại quốc không hiểu rõ chúng ta bản thổ văn hóa, một cái niên kỷ quá nhỏ, kiến thức thiển cận, nhất là Vương Tiện Tiên, hắn. . . Ngọa tào! ! !”

Nương theo lấy một câu vang dội quốc tuý, một bộ cao nhân khí phái Bạch đại sư, trừng lớn hai mắt, há to miệng, một bộ gặp quỷ bộ dáng.

Hắn nghĩ vỡ đầu tử cũng không hiểu, vì cái gì cái kia Vương Tiện Tiên đột nhiên đi nhanh như vậy.

Bên cạnh người chủ trì cũng là một bộ nghẹn họng nhìn trân trối bộ dáng.

Trong màn hình, một cái thân hình đơn bạc bóng lưng, giống như uống say giống như, lảo đảo đi tại trên bậc thang.

Làm cho người khó có thể tin chính là, tốc độ của hắn thật sự là quá nhanh!

Nhanh đến trình độ gì, phảng phất hắn bò không phải thang trời, mà là nhà mình thang lầu giống như.

“Xảy. . . xảy ra cái gì rồi?” Người chủ trì có chút hoài nghi nhân sinh.

Bạch đại sư biểu lộ đồng dạng có chút mộng bức.

“Uống. . . Uống say. . .”

Trực tiếp ở giữa mưa đạn như là như mưa to thổi qua.

[ bách lư đường: Ngọa tào, cái này mẹ nó uống say? ]

[ nam tước: Mẹ nó, ta đến cùng phải hay không đang nhìn tranh tài a, làm sao cảm giác một màn này nhìn quen mắt như vậy chứ? ]

[ đại hiếu tử: Có thể không nhìn quen mắt đâu, cha ta uống say khi về nhà chính là như vậy leo thang lầu. ]

[ cái gì: Cỏ, quá mẹ nó giống! ]

[ sa mạc lạc đà: Cái này mẹ nó thang trời cá nhân liên quan đi, chạy nhanh như vậy chứa hỏa tiễn? Hắn nhưỡng rượu đâu? ]

[ danh chấn sáng Kogoro: Ngọa tào, hắn nhưỡng rượu trực tiếp bị hắn uống! ]

[ yêu ta không: Nghịch thiên, người khác nửa ngày đi một bước bậc thang, hắn hai giây cưỡi trên đi! ]

[ tửu quỷ: Đứa nhỏ này xác thực ngưu bức, bất quá tửu lượng có chút mất mặt a, làm sao lại say? ]

[ tù trưởng: Hắn đã đến 956 tầng, xếp hạng thứ năm! ]

Quan chiến trên ghế, nguyên bản ỉu xìu Lâm Lôi kích động đứng lên.

【 độc giả thật to nhóm, đợi lâu, ta trở về, cánh tay tốt hơn rất nhiều! ! ! 】

Thứ 000 chương giấy nghỉ phép

Thẹn với mọi người tín nhiệm, mấy ngày nay nghỉ ngơi, đem trọng tâm bỏ vào sách mới sáng lập bên trên.

Mặc dù có ý tưởng, nhưng là mở đầu lặp đi lặp lại viết mười mấy lần, một mực không hài lòng.

Sách mới khó khăn chứng đồng thời cũng ảnh hưởng tới sách cũ đổi mới trạng thái.

Sách cũ đổi mới trở nên dị thường khó khăn, luôn luôn không chuyên tâm, viết không đi vào.

Rất buồn rầu.

Trùng hợp cũng gặp phải trong nhà trang trí, bên ngoài thuê tân phòng, nhưng là mỗi ngày đều có việc, rất phiền, cũng tĩnh không nổi tâm.

Niên kỷ tăng trưởng, cân nhắc sự tình càng ngày càng nhiều, gánh nặng cũng càng ngày càng nhiều.

Nghĩ yên tĩnh, nhưng là không an tĩnh được.

Thúc cưới, người khác cái nhìn, các loại đồ vật loạn thất bát tao, rất loạn rất loạn.

Trước kia trong nhà, luôn luôn bị người nghi vấn, luôn luôn bị người xem thường.

Rất nhiều người đã cảm thấy ta là ở nhà bất tài, ăn bám.

Nhưng kỳ thật ta vẫn luôn có thu nhập, mặc dù không cao, nhưng có thể nuôi sống tự mình, không cần những người khác chênh lệch đi đâu.

Thế nhưng là người khác cuối cùng sẽ nói cái gì.

Kỳ thật lưu ngôn phỉ ngữ với ta mà nói cũng không có gì, dù sao thi công mấy lần thất bại, cũng quen thuộc nghe những lời kia.

Sách mới mở sách trở nên rất sợ thất bại, sách cũ không đổi mới, cũng càng thêm cấp bách.

Ta đã thật lâu không dám đánh mở chính ta sách.

Sợ hãi nhìn thấy mọi người cổ vũ ta, cảm thấy cô phụ mọi người tín nhiệm.

Vốn là như vậy.

Con người của ta liền tương đối dễ dàng cảm xúc hóa, luôn luôn nghĩ chút loạn thất bát tao.

Sách mới khúc dạo đầu cũng muốn rất nhiều, đổi rất nhiều, chính là sợ hãi thất bại a, sợ hãi ăn bám bản, sợ hơn không có linh cảm.

Hỏng bét chính là, càng sợ hãi, càng nghẹn không ra.

Ai, luôn cảm thấy nhân sinh rất khó chịu.

Ta muốn đem cảm xúc viết ra, nhưng là lại khổ vì không có tốt biểu hiện phương thức.

Sở dĩ hôm nay viết những lời này, là không muốn để cho mọi người chờ lâu như vậy, muốn cho mọi người một cái công đạo.

Sách mới rất nhiều thứ đều chuẩn bị xong, so sách cũ còn muốn kỹ càng.

Bất quá, khổ vì mở đầu.

Cà chua sách, trọng yếu nhất chính là tên sách cùng mở đầu, hai tên này xử lý không tốt, rất khó xử lý, tựa như là yêu đương, nhan trị vĩnh viễn là lần đầu tiên nhìn thấy đồ vật.

Nếu như trong hai ngày vẫn là không có xử lý tốt sách mới, vậy ta liền không viết sách mới.

Kỳ thật tốc độ gõ chữ biến nhanh, bất quá chỉ là mã không ra, cam!

Trở xuống chính là vì giấy nghỉ phép góp số lượng từ, không cần nhìn.

(sách mới đề tài cùng Đạo giáo có quan hệ, nhưng tương đối mới)

Đạo gia là Trung Quốc cổ đại triết học tư tưởng trọng yếu lưu phái, lấy Lão Tử cùng trang tử làm đại biểu, chủ trương thuận theo tự nhiên, thanh tĩnh vô vi sinh hoạt triết học, cường điệu “Đạo” làm vũ trụ vạn vật bản nguyên cùng chung cực nguyên tắc, khởi xướng nội tại tu dưỡng cùng tinh thần tự do, nó tư tưởng khắc sâu ảnh hưởng tới Trung Quốc truyền thống văn hóa cùng Đông Á triết học.

Đạo gia là Trung Quốc truyền thống văn hóa bên trong một cái trọng yếu lưu phái, nó triết học tư tưởng cùng tông giáo thực tiễn đối Trung Quốc cổ đại xã hội và văn hóa sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Trở xuống là đối Đạo gia một chút cơ bản giới thiệu:

Khởi nguyên: Đạo gia khởi nguyên từ thời Tiên Tần kỳ triết học gia Lão Tử (hẹn trước công nguyên 6 thế kỷ) hắn lấy làm « Đạo Đức Kinh » là tư tưởng đạo gia trọng yếu kinh điển. Tư tưởng đạo gia cường điệu “Đạo” (Tao) khái niệm, cho rằng “Đạo” là vũ trụ vạn vật bản nguyên cùng chung cực nguyên tắc.

Hạch tâm tư tưởng:

Tự nhiên vô vi: Đạo gia chủ trương thuận theo tự nhiên, không bắt buộc, không quá độ can thiệp, để vạn vật dựa theo quy luật của mình tự nhiên phát triển.

Thanh tĩnh vô vi: Khởi xướng nội tâm bình tĩnh cùng đơn giản cách sống, phản đối tham lam cùng tranh đoạt quyền lực.

Yếu đuối thắng kiên cường: Cho rằng mềm mại cùng linh hoạt sự vật có thể tại nghịch cảnh bên trong sinh tồn và thủ thắng.

Tông giáo phát triển: Đạo gia về sau phát triển thành Đạo giáo, Đạo giáo là một loại tông giáo, có một bộ hoàn chỉnh thần linh hệ thống cùng tông giáo nghi thức. Đạo giáo truy cầu trường sinh bất lão, luyện đan thuật cùng các loại phương pháp tu luyện.

Đạo giáo chủ yếu bè cánh:

Phái Toàn Chân: Cường điệu nội đan tu luyện, chú trọng người tu dưỡng cùng tinh thần tăng lên.

Chính Nhất phái: Chú trọng phù lục, lập đàn cầu khấn các loại nghi thức, cùng dân gian tín ngưỡng kết hợp tương đối chặt chẽ.

Đạo giáo văn hóa:

Đạo giáo văn học: Bao quát Đạo giáo kinh điển, thần tiên truyện ký các loại.

Đạo giáo nghệ thuật: Như Đạo giáo chùa miếu kiến trúc, pho tượng, hội họa các loại.

Đạo giáo âm nhạc: Dùng cho tông giáo nghi thức bên trong âm nhạc, có đặc biệt phong cách.

Đạo giáo ảnh hưởng: Đạo giáo đối Trung Quốc triết học, văn học, nghệ thuật, y học, hóa học, thiên văn học các loại lĩnh vực đều có trọng yếu ảnh hưởng. Tỷ như, Đạo giáo luyện đan thuật đối Trung Quốc cổ đại hóa học phát triển có trọng yếu cống hiến.

Hiện đại Đạo giáo: Tại đương đại, Đạo giáo vẫn là Trung Quốc tông giáo tín ngưỡng một bộ phận, nhất là tại một chút vùng núi cùng nông thôn địa khu có thâm hậu tín ngưỡng cơ sở.

Đạo gia cùng Đạo giáo mặc dù có mật thiết liên hệ, nhưng chúng nó cũng không hoàn toàn giống nhau. Đạo gia càng nhiều chỉ là một loại triết học tư tưởng, mà Đạo giáo thì là một loại tông giáo thực tiễn. Tư tưởng đạo gia nhấn mạnh là người tu dưỡng cùng đối với tự nhiên thuận theo, mà Đạo giáo thì tại này trên cơ sở phát triển ra một bộ phức tạp hơn tông giáo hệ thống cùng nghi thức…