Sất Trá Phong Vân - Q.1 - Chương 2: Chương 2

Thất tam nhị tẩu hướng vĩnh hằng（ đại kết cục） bát thiên niên hậu? Chúng nhân tượng thị khán vong linh nhất dạng đích khán trứ vô danh, khai thập yêu ngoạn tiếu? Bát thiên niên dĩ hậu đích phong vân đấu khí truyện nhân cánh nhiên hội xuất hiện tại giá lí?

“Ngã dụng đặc thù đích thì gian ma đạo khí, na thị nhĩ lưỡng bách niên hậu sang tạo đích nhất cá tác phẩm.” Vô danh khán trứ kiền kính: “Ngã thị sử dụng tha tiền lai đích.”

“Bát thiên niên hậu, a lịch khắc tư tái thứ tô tỉnh.” Vô danh biểu tình túc mục trầm trọng đích thuyết đạo: “Tại na cá thì đại, một hữu nhân khả dĩ trở đáng tha đích vong linh đại quân. Nhân ma man tam tộc liên thủ dã bất thị tha đích đối thủ, đương ngã li khai đích thì hậu, nhân ma man tam tộc chích thặng hạ liễu chân sách hoàng triêu đích địa bàn……

“Bát thiên niên hậu?” Đoạn phong bất nhị thán liễu khẩu khí: “Khán lai, ngã môn hoàn thị tử điệu liễu…… lục

“Nhĩ môn một tử.” Vô danh khán trứ đoạn phong bất nhị: “Đãn nhĩ môn bất tại chân sách hoàng triêu. Tại nhất thống nhân ma man đại lục bất cửu, kiền kính hoa đáo liễu ngưng luyện thần cách đích phương pháp, hậu lai tịnh thả truyện thụ cấp liễu nhĩ môn. Nhĩ môn mỗi cá nhân đô tương tự kỷ cực trí đích đạo, ngưng luyện vi thần cách thành thần. Thống nhất nhân ma man đại lục nhất thiên niên hậu, đoạn phong bất nhị yếm quyện liễu vô thú đích sinh hoạt, yếu cầu khứ tinh thần tham hiểm lữ du, nhĩ môn sở hữu nhân nhất khởi li khai liễu chân sách hoàng triêu khứ tham hiểm lữ du, thuyết quá đoạn thì gian hồi hòa…… đãn! Thất thiên niên quá khứ liễu! Nhĩ môn một hữu hồi lai! A lịch khắc tư khước hồi lai liễu!”

Vô danh thân thể khinh khinh đích chiến đẩu trứ, tha đích vong linh đại quân ngận khoái tương chiến hỏa tứ xử điểm nhiên, lạc trừ trứ giá phiến đại địa thượng đích sinh linh.

“Nhĩ lai hoa ngã môn? Thị tưởng nhượng ngã môn vị lai đích bát thiên niên đô lưu tại chân sách hoàng triêu?” Đoạn phong bất nhị hảo kì đích khán trứ vô danh.

“Bất thị!” Vô danh diêu liễu diêu đầu: “Ngã thị lai cầu viên đích, bổn ứng cai xuất hiện tại nhĩ môn đả tử a lịch khắc tư đích giá cá thì gian điểm, đãn ngã đích thật lực một hữu kiền kính na dạng cường đại, khả dĩ chuẩn xác đích thao khống nhất thiết, kết quả xuất hiện liễu nhất ta thiên soa, xuất hiện tại liễu tân nhân vương đại tái chi tiền, ngã dã tưởng khán nhất hạ truyện văn trung đích kiền kính đáo để hữu đa yêu cường đại, sở dĩ tựu tham gia liễu tân nhân vương đại tái.”

Kiền kính hoãn hoãn điểm đầu, khai thủy minh bạch vi thập yêu vô danh hội sử dụng phong vân đấu khí, vi thập yêu tha hội kiến đáo a lịch khắc tư đích thì hậu, biểu tình thị na dạng đích khủng hoảng cụ phạ, tại vị lai đích đệ bát thiên niên đích lịch sử thượng, chân sách hoàng triêu tiến nhập liễu a lịch khắc tư đích đại hắc ám thì đại, tòng na cá thì đại lai đích nhân, kiến đáo a lịch khắc tư xác thật hội vô bỉ đích cụ phạ.

“Ngã thị lai thỉnh cầu nhĩ môn bang trợ đích, cân ngã hồi nhất hạ bát thiên niên hậu, khứ triệt để đích hủy diệt a lịch khắc tư!” Vô danh biểu tình dị thường kiên định đích vọng trứ kiền kính: “Ngã hiện tại chung vu minh bạch, vi thập yêu a lịch khắc tư một hữu hủy diệt tại nhĩ đích hỗn độn chi hạ, nguyên lai thị nhân vi kiền chiến huyền đích na nhất kí phách quyền, phản nhi nhượng tha hoạt liễu hạ lai.”

Bát thiên niên hậu? Kiền kính an tĩnh đích vọng trứ vô danh.

“Khứ! Vi thập yêu bất khứ? Ngã dã tưởng khứ bát thiên niên hậu khán nhất khán ni kiền kính!” Đoạn phong bất nhị đệ nhất cá hưng phấn đích khiếu liễu khởi lai.

“Ngã dã tưởng khứ khán khán.” Lí động phong ngận thị hưng phấn đích khán trứ kiền kính, thì gian chi lữ giá chủng sự tình dĩ tiền chích thị thính ngâm du thi nhân thuyết quá, khước tòng lai một hữu tự kỷ thân thân thể nghiệm nhất hạ.

“Xuyên việt thì gian đích ma đạo khí ni?”

Kiền kính đích vấn thoại xuất hiện, vô danh dĩ kinh tòng đấu giới trung trảo xuất liễu nhất điều hảo tự cự đại chiến thuyền đích ma đạo khí, túc túc khả dĩ thừa tái sổ thiên nhân đích cự hạm! Kỉ hồ trang mãn liễu vô danh đích chỉnh cá đấu giới!

“Giá tựu thị xuyên việt thì gian đích ma đạo mặc……”

Kiền kính vi nhiễu trứ tự kỷ vị lai đoán tạo đích ma đạo khí bất đình du tẩu, quan sát trứ thượng diện na phân loạn phồn tạp đích minh văn tần tần điểm đầu: “Xác thật! Án chiếu giá cá lí luận, thị năng cú xuyên việt thì gian đích.”

“Na hoàn đẳng thập yêu?” Đoạn phong bất nhị đệ nhất cá phi thượng liễu chiến hạm.

Chúng nhân tùy tức dã đô cân trứ tẩu thượng liễu chiến hạm, vô danh trạm tại kiền kính đích thân bàng cấp kiền kính giải thích trứ như hà thao khống chiến hạm, như kim vô danh đích thật lực đề thăng liễu ngận đa, khước viễn bất như kiền kính lai đích cường giả, tại khống chế lực thượng canh thị viễn viễn bất như, hồi đáo bát thiên niên tiền xuất phát đích na nhất khắc, dã chích hữu kiền kính giá dạng đích cường giả tài năng triệt để bả ác trụ.

“Khải động! Mục tiêu! Bát thiên niên hậu!”

Đoạn phong bất nhị hưng phấn đích hống khiếu trứ, cự đại đích chiến hạm tại không gian nữu khúc trung, tiêu thất tại liễu cổ hoang sa hải chi trung.

Bát thiên niên hậu đích chân sách hoàng triêu, thiên không đô thị hôi sắc đích.

Một hữu dương quang, một hữu lam thiên, tùy xử khả kiến phong yên chiến hỏa, dĩ cập thủ trung đề trứ trường kiếm, mạn vô mục đích hành tẩu tại hoang dã thượng đích vong linh.

Giá lí thị vong linh đích thế giới, giá lí thị vong linh đích quốc độ, nhân ma man tam tộc quyền súc tại chân sách hoàng triêu đích lĩnh địa trung, toàn lực hợp tác đích đồng vong linh tiến hành trứ chiến đấu.

A lịch khắc tư tọa tại chúc vu vong linh hoàng đế đích chiến xa trung, ngận thị hưởng thụ đích quan khán trứ bất đình hữu nhân ma man đích chiến sĩ đảo hạ, dĩ cập vong linh thi thể toái liệt đích trường cảnh.

Bát thiên niên! A lịch khắc tư khán trứ nhãn bính tử vong đích mĩ cảnh, tương tâm trung đích ức úc chi khí toàn bộ phún phát liễu xuất lai, giá cá bổn ứng cai bát thiên niên tiền tựu khán đáo đích trường cảnh, cánh nhiên nhân vi nhất cá phổ thông nhân loại đích xuất hiện, nhượng tự kỷ thôi trì liễu chỉnh chỉnh bát thiên niên đích thì gian.

Khả ác! A lịch khắc tư nhất tưởng đáo kiền kính, ngũ chỉ bất do đích dụng lực thu long, tương kim chúc tửu bôi niết đích phấn toái: “Kiền kính! Nhĩ tưởng bất đáo ba! Nhĩ đích hậu đại, tương hội bị ngã nhất điểm điểm đích ngoạn tử! Ngã bất hội lập khắc diệt sát tha môn! Ngã yếu nhượng tha môn thường tẫn khủng cụ, ai thương, nhiên hậu tái sát điệu tha môn!”

“Ngao ngao bạn…… kiền kính! Kiền kính! Kiền kính!”

Nhân ma man nhất phương đột nhiên chi gian hưởng khởi liễu bành phái hung dũng đích hống khiếu, giá ta nhật tử na đê trầm đáo tần lâm băng hội đích sĩ khí, cánh nhiên tại thuấn gian hoàn toàn khôi phục, thậm chí bỉ dĩ vãng nhâm hà thì khắc đô yếu bành phái.

“Nhiếp chính vương! Nhiếp chính vương! Nhiếp chính vương!”

Nhân ma man nhất phương đích ma tộc môn, hưng phấn đích hống khiếu trứ nhất cá a lịch khắc tư vô pháp thính đổng đích cổ quái xưng hào, nhiếp chính vương thị thùy?

“Cửu đầu xà! Cửu đầu xà!”

“Lí gia vô địch! Lí gia vô địch!”

“Chiến thần tái sinh! Chiến thần trọng hiện!”

Nhân ma man nhất tộc đích trận doanh, tại lợi na gian phảng phật triệt để đích hãm nhập liễu phong cuồng, bỉ kiến đáo vong linh thì hoàn yếu đích phong cuồng.

“Đáo để chẩm yêu liễu?” A lịch khắc tư nghi hoặc đích khán hướng chiến trường thâm xử, lục chích nhãn tình đích ma pháp trực tiếp thăng không, tòng cao không tưởng yếu khán thanh sở nhân ma man nhất tộc đáo để phát sinh liễu thập yêu tình huống.

Kiền kính! A lịch khắc tư đích lục chích nhãn tình tái thứ đại lực trừu súc trứ, đồng khổng chi trung toàn bộ đô thị bất cảm tương tín đích tinh mang, giá cá bất thị tiêu thất tại liễu chân sách hoàng triêu đích gia hỏa chẩm yêu xuất hiện liễu? Tha bất thị thành thần liễu mạ? Bất đối! Tha thân thượng một hữu thần minh đích khí tức! Già…… giá thân y phục…… giá cá đả phẫn?

Bát thiên niên tiền? A lịch khắc tư khán đáo kiền kính tiểu đội đích sát na, chung vu minh bạch liễu phát sinh liễu thập yêu! Nhân loại nhất tộc cánh nhiên xuyên việt thì không, tương kiền kính tòng bát thiên niên tiền đái liễu hồi lai.

Chiến trường thượng, nhân loại phòng ngự đích trận doanh, đột nhiên chi gian đả khai liễu! Tha môn bất tái phòng ngự, sở hữu đích nhân ma man chiến sĩ, nã trứ thủ trung đích vũ khí, tiếp thụ trứ ma pháp sư môn đích các chủng chúc phúc thứ kích ma pháp, hưng phấn đích, trùng nhập chiến trường, hoan khoái đích khảm điệu nhất cá cá vong linh đích não đại!

Sát na gian, vong linh đích trận doanh bị ngạnh sinh sinh trùng khai liễu nhất cá khẩu tử, vô sổ đích vong linh đảo tại liễu nhân ma man tam tộc đích chiến sĩ thủ trung.

Bình nhất khắc, kiền kính động liễu! Tha thủ trung hữu trứ a lịch khắc tư vong linh đích tham khắc khí, khả dĩ khinh dịch đích hoa đáo giá vị vong linh hoàng đế đích vị trí!

Vong linh đích trận doanh! Triệt để bị trùng khai liễu! Kiền kính đích trùng kích căn bổn bất nhu yếu tố nhâm hà đích xuất thủ, cận cận bằng tá trứ trùng kích thì sản sinh đích phong áp, tựu túc cú tương trở đáng tại thân tiền đích nhất thiết triệt để niễn áp đích phấn toái. “Bất hảo!” A lịch khắc tư khán đáo kiền kính, đệ nhất cá phản ứng bất thị báo cừu, nhi thị yếu li khai! Thì gian pháp tắc thị nhất kiện ngận kì quái đích đông tây, như quả tịnh phi chưởng ác liễu thì gian pháp tắc đích nhân, na yêu tịnh bất năng cú trường thì gian ngốc tại bất chúc vu tha đích thì gian hồng lưu trung.

A lịch khắc tư một hữu thành thần, khước phi thường đích tinh thông minh văn ma đạo khí? Tuy nhiên chế tác bất xuất giá dạng đích đông tây, khước dã năng cú minh bạch kì trung đích nguyên lí.

Chích yếu tha duyên quá nhất định đích thì gian, kiền kính tựu hội bị giá cá thì không phao khí, bả tha đâu hồi đáo nguyên lai đích thế giới trung khứ.

Tranh! Kiền kính thủ trung đích cung tiễn phát xuất nhất thanh oanh minh đích bạo toái, hồn khí cấp biệt đích cung tiễn tại kiền kính thủ trung chích năng dụng nhất thứ tựu hoàn toàn bạo toái, na tiễn thỉ hóa thân tuệ tinh, chàng toái liễu a lịch khắc tư thân hạ đích chiến xa!

Không gian di động đích chiến xa, thuấn gian phá tổn! Vô pháp tái thứ di động!

“Kiền kính!” A lịch khắc tư hung trung nộ hỏa tái thứ điểm nhiên, tòng na phá tổn đích chiến xa trung phi liễu khởi lai, nhất thân hắc sắc đích đế hoàng trường bào tùy phong phát xuất liệp liệp tác hưởng: “Bát thiên niên tiền, nhĩ trở chỉ liễu ngã! Bát thiên niên hậu! Nhĩ hoàn tưởng trở chỉ ngã? Ngã chính tưởng yếu tưởng bạn pháp khứ hoa nhĩ! Một tưởng đáo, nhĩ tiên lai liễu! Ngận hảo! Tựu nhượng ngã tương nhĩ mai táng tại giá bát thiên niên hậu ba!”

Kiền kính nhất bộ đạp thiên nhi khởi, uyển như bạo long tòng địa tâm trung mãnh nhiên cử khởi, hỗn độn tại chu thân uấn nhưỡng thăng đằng: “A lịch khắc tư! Ngã bát thiên niên tiền năng sát nhĩ! Bát kiền niên hậu y nhiên khả dĩ tái sát nhĩ nhất thứ! Giá thứ một hữu kiền chiến huyền, nhĩ tất tử vô nghi!”

“Sở hữu vong linh, hóa vi hiến tế dung nhập ngã thân! Trợ ngã thành thần!”

Sát na gian vô sổ vong linh thân thể dung hóa, đại lượng đích hôi sắc khí tức tiến nhập đáo liễu a lịch khắc tư đích thân thể chi trung, giá nhất khắc đích tha bỉ bát thiên niên tiền canh gia đích cường đại! Sổ lượng, hữu thì hậu tụ tập tại nhất khởi, tựu khả dĩ chuyển hóa vi chất lượng!

“Lai bất cập đích! Tại hỗn độn khởi diệt chi gian, thần dã nhất dạng hội vẫn lạc!”

Kiền kính nhất quyền oanh xuất, vô sổ hỗn độn chủng tử diễn hóa trứ thế gian vạn vật, tha môn tương hỗ giao thế, tương hỗ thứ kích, tương hỗ bính chàng, như thiên đại thế diệt ma hủy địa, a lịch khắc tư na dĩ kinh đạt đáo liễu chân chính cực trí đích quy vong, tái nhất thứ tại kiền kính đích quyền đầu hạ hóa vi phấn mạt.

“Kiền kính! Ngã hoàn hội hồi lai đích…… hạ nhất thứ! Ngã tương đái trứ nhĩ một hữu kiến quá đích tiệm tân đích lực lượng, hồi lai sát nhĩ!”

A lịch khắc tư đích thân thể liên liên bạo tạc, chuyển nhãn gian thiên không trung dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu tha đích tung tích, chích hữu tha lâm tử tiền đích na cú hống khiếu, tại kiền kính đích não hải trung tĩnh tĩnh hồi đãng.

Tòng vị kiến quá đích lực lượng? Na thị nhất chủng thập yêu lực lượng? Kiền kính đích não đại vi vi nhất chuyển, nan đạo giá bát thiên niên đích thì gian tha đích sở vị đích linh hồn, hựu nhất thứ hướng viễn xử duyên thân? Chân đích tại vô tẫn đại lục hoa đáo liễu thập yêu bất thành?

“A lịch khắc tư đích đấu giới! Cấp ngã xuất lai!”

Kiền kính lăng không nhất trảo, tương na tòng lai chích chúc vu tự kỷ, tuyệt đối biệt nhân vô pháp đả khai đích đấu giới, tòng hư không chi trung sinh sinh trảo liễu xuất lai, kinh quá giá thứ thì không chi lữ, canh gia nhượng tha khai thủy cảm ngộ thì gian cân không gian chi gian đích pháp tắc khái niệm.

A lịch khắc tư cự đại đích đấu giới trình hiện tại liễu kiền kính đích diện tiền, đại lượng đích luyện kim tài liêu đô dụng lai ngưng tụ nhất tao đặc thù đích chiến hạm, giá chủng chiến hạm đích tạo hình kiền kính tòng một hữu kiến quá, tịnh bất chúc vu chân sách hoàng triêu giá phiến đại lục thượng đích vật thể.

Trừ liễu chiến hạm chi ngoại, hoàn hữu trứ vô tẫn đích luyện kim tài liêu tại tha đích đấu giới chi trung an tĩnh đích huyền phù trứ, nhất bổn bạc bạc đích kí sự bổn hấp dẫn tôn liễu kiền kính đích chú ý.

Nhật kí! Na thị a lịch khắc tư đích nhật kí!

Phiên khai đích tiền kỉ hiệt, tịnh một hữu thập yêu thái quá đặc biệt đích đông tây, nhất khai thủy trực tiếp kí tái liễu tha đích cô đan cân tịch mịch, đồng thì hoàn hữu đối bố lai khắc, ân lạp khắc dĩ cập kiền kính đẳng nhân đích hận ý.

“Ngã hoa đáo liễu nhất chủng tân đích lực lượng, khả thị giá chủng lực lượng, linh hồn đích trạng thái thị vô pháp học tập đích.”

“Nguyên lai vô tẫn đại lục tịnh phi chân đích chích hữu nhất khối đại lục, ngã sở tại đích đại lục khiếu tố hồn lực đại lục! Nhi ngã tân phát hiện đích giá khối đại lục khiếu tố đạo pháp đại lục, giá lí đích lực lượng ngận kì đặc, bất tri đạo tha môn đích cường giả hữu đa cường? Ngã bất cảm thâm nhập, phạ bị cường giả cảm ứng đáo ngã đích linh hồn, ngã năng cảm giác đáo, giá lí đích nhân đối linh hồn phi thường đích mẫn duệ, cân ngã môn na biên bất đồng.”

“Nguyên lai vô tẫn đại lục bất chích hữu lưỡng khối đại lục, trừ liễu đạo pháp đại lục cánh nhiên hoàn hữu……”

Kiền kính khán hoàn a lịch khắc tư đích nhật kí, phát hiện như quả bất thị a lịch khắc tư xuất hiện huyễn giác, na yêu trừ liễu tự kỷ sở tại hồn lực đại lục chi ngoại, ngoại diện hoàn hữu tứ khối đại lục tồn tại!

“Hoặc hứa ngã dã cai khứ tham tác nhất hạ?” Kiền kính vi vi đích trứu mi, lực lượng phúc xạ tứ phương, phát hiện xác thật tịnh một hữu a lịch khắc tư nhâm hà tàn dư đích lực lượng tồn tại, dã tựu thị thuyết tha sở vị đích hồn, giá nhất thứ dã bị đả tán điệu liễu, tha bất khả năng tại phục hoạt liễu.

Ông! Thiên không khai thủy nữu khúc, kiền kính cảm giác đáo nhất cổ vô pháp kháng cự đích lực lượng chính tại tương tha tê xả, yếu lệnh tha thoát li giá phiến đại lục.

Ông ông……

Thiên không đích nữu khúc việt lai việt lệ hại, kiền kính phát hiện tự kỷ tạm thì hoàn thị vô pháp đối kháng giá dạng đích lực lượng, cận cận chích thị năng bằng tá trứ thật lực cường hành ngạnh xanh, tha phát hiện chích yếu đa xanh nhất thuấn gian, tự kỷ tựu khả dĩ tại giá đối kháng trung cảm ứng đáo canh đa đích thì gian cân không gian đích pháp tắc.

Bất chích thị kiền kính, nhất khởi tiền lai đích chúng nhân đô tại cường hành ngạnh xanh, tá ky đoán luyện trứ tự kỷ.

Vô danh ngốc ngốc đích vọng trứ giá ta diêu bãi cường hành đái tẩu đích nhân: “Chẩm yêu hội? Ngã khứ đắc thì hậu tịnh một hữu giá dạng đích phản ứng a.”

“Tiểu tử! Ngã môn cân nhĩ nhất dạng mạ? Giá yêu nhất đại quần cường giả quá lai, thật lực định nhiên canh gia dung dịch bị thì gian không gian đích pháp tắc cấp phát hiện, đương nhiên……”

Đoạn phong bất nhị thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, thân thể tại đối kháng chi trung dĩ kinh tiêu thất, tùy hậu thiết khắc phúc lợi đặc dã tiêu thất liễu, kiền kính ngạnh xanh liễu nhất hạ dã tiêu thất tại liễu không trung.

Nhân ma man tam tộc ngốc ngốc đích vọng trứ không trung, na bát thiên niên tiền đích siêu cấp cường giả cận cận chích tẩu xuất hiện liễu nhất hạ, đả tử liễu a lịch khắc tư tựu tiêu thất liễu! Như quả bất thị a lịch khắc tư tử vong, tự kỷ thậm chí bất tương tín giá thị chân thật đích sự tình ni.

“Kháo!”

Đoạn phong bất nhị nhất thanh bất cam tâm đích bào hao, thân thể trọng trọng tài tiến liễu cổ hoang sa hải đích hoàng sa chi trung.

Tùy tức, thiết khắc phúc lợi đặc an tĩnh đích trạm tại liễu hoàng sa chi thượng, tịnh một hữu tượng đoạn phong bất nhị na dạng đích lang bái, na tu trường anh tuấn đích nhãn tình, sung mãn liễu thiêu hấn đích vị đạo, bất đình đích khán hướng đoạn phong bất nhị đích vị trí.

“Thiết suất, nhĩ bất dụng hiêu trương! Cải thiên ngã tựu năng truy thượng nhĩ.” Đoạn phong bất nhị tòng sa tử trung ba khởi lai khán trứ thiên không huyền phù đích kiền kính: “Nhĩ khán, nhân gia kiền thúy tựu năng huyền phù trụ, bỉ nhĩ canh lệ hại.”

Thiết khắc phúc lợi đặc vô lực đích bạch liễu đoạn phong bất nhị nhất nhãn, tùy thủ nhất kiếm phách xuất, thiên không cánh nhiên chân đích bị thiết khai liễu! Tuy nhiên chích hữu nhất xích đích trường độ, đãn kì trung khước thị vô tẫn đích hắc ám, không gian!

Thiết khắc phúc lợi đặc đích kiếm ủng hữu liễu nhất định đích không gian chúc tính! Đoạn phong bất nhị liên liên phiết chủy, giá cá hỗn huyết nhi quái thai chân đích việt lai việt cường liễu, cánh nhiên năng cú thủy chung cân tùy trứ kiền kính na cá quái thai đích đề thăng nhi đề thăng.

“Kí nhiên hồi lai liễu, na cha môn khứ ma tộc ba.” Đoạn phong bất nhị liên liên hoạt động trứ kiên bàng: “Ngã ngận kì đãi a! Kiến đáo đại ma vương thì, giá thứ ngã yếu cân tha nhất đối nhất đan độc đích giao thủ! Nhĩ môn tại nhất bàng khán trứ tựu hành liễu!”

“Ngã dã tưởng.” Lí động phong tiếu trứ thuyết đạo: “Giá thứ đại gia đô hữu ngận đa đích cảm ngộ, bất năng nhượng nhĩ nhất cá nhân khứ hoa đại ma vương thể nghiệm.” Kiền kính lạc hồi đáo địa diện, khán trứ kỉ danh đô bất tưởng nhượng đích hỏa bạn: “Tiên đáo liễu địa đầu thượng tái thuyết, tiên khứ ma tộc.”

Chúng nhân phát hiện, kiền kính đích đề nghị thị duy nhất khả dĩ tiêu trừ đại gia lập khắc động thủ đích bạn pháp…… khởi điểm liễu điểm đầu khai thủy hướng cổ hoang sa hải chi ngoại tẩu khứ.

Kiền kính tẩu liễu lưỡng bộ hồi đầu khán trứ cổ hoang sa hải đích thâm xử, ám tự tư lượng: nan đạo na biên đích tẫn đầu, chân đích hữu sở vị đích đạo pháp đại lục? Thị bất thị cai hoa cá thì gian khứ khán khán ni? Ngã giá dạng đích ngoại nhân tiền khứ, hội bất hội bị nhân đương tố địch nhân? Nhiễu loạn biệt nhân đích sinh hoạt hoàn cảnh, thị phủ chính xác ni? Hoàn thị tiên thành thần tái thuyết?

“Tẩu lạp. Chiến hữu!”

Đoạn phong bất nhị tại phong sa trung khai tâm đích đại thanh khiếu trứ, chúng nhân nhất khởi tiêu thất tại liễu cổ hoang sa hải, tái thứ xuất hiện đích thì hậu dĩ kinh thị ma tộc đích biên cảnh.

Kiền kính! Thị kiền kính!

Ma tộc biên cảnh đích ma vũ thập môn khán đáo kiền cần, đốn thì khẩn trương liễu khởi lai, giá cá ma tộc đích đối đầu chẩm yêu hựu hồi lai liễu? Tha bất hội thị lai sát ngã môn đích ba?

Ma tộc biên cảnh thượng đích kỉ bách danh ma vũ sĩ, đảm khiếp đích vọng trứ kiền kính, khước phát hiện giá quần niên khinh nhân hảo tự một hữu khán đáo tha môn nhất dạng, tựu na dạng du tai đích tiến nhập đáo liễu ma tộc đích quốc thổ, bỉ khởi thượng thứ đích ngưng trọng, giá thứ cấp ma đích cảm giác chích hữu khinh tùng.

Kiền kính hựu lai ma tộc liễu! Giá cá tiêu tức tái nhất thứ tại ma tộc truyện khai, chúng ma tộc thính đáo giá tiêu tức toàn bộ ngốc điệu liễu, giá chẩm yêu hồi sự? Tha tài tẩu kỉ thiên a? Chẩm yêu hựu hồi lai liễu?

Thiết khắc phúc lợi đặc nhất chỉ kích bại nguyên tố chi vương chung cực giác tỉnh giả kiều tổ!

Tiền khứ trở kích kiền kính đích kiều tổ, vô nại đích đối sở hữu ma tuyên bố, tự kỷ liên thiết khắc phúc lợi đặc đích nhất căn thủ chỉ đô tiếp bất hạ lai.

Tiêu tức tại ma tộc tái thứ truyện khai đích thì hậu, chỉnh cá ma tộc đô trầm mặc liễu, như quả diện đối dĩ tiền đích kiền kính chúng ma hoàn năng phẫn nộ đích kích phát xuất chiến ý, diện đối giá dạng niễn áp đích hình thức, chúng ma trừ liễu bảo trì trầm mặc, thật tại bất tri đạo cai hữu thập yêu biểu hiện tài đối liễu.

Đọa lạc chi thành, hoàn thị nhất như vãng thường na dạng hùng vĩ, bỉ khởi vãng nhật chích thị thiểu liễu kỉ phân đích sinh khí, như kim đích đọa lạc chi thành dã hảo, hoàn thị ma tộc dã hảo, đô hoàn một hữu tòng thượng thứ đích chiến đấu trung hoàn toàn khôi phục quá lai, tàn phá đích nghiễm trường chí kim đô một hữu hoàn toàn tu thiện khởi lai.

Tại giá chủng tình huống hạ, kiền kính đẳng nhân hựu lai liễu! Tha môn yếu kiền thập yêu? Chúng đa ma tộc đích gia tộc cường giả, diện đối kiền kính đích xuất hiện, năng tố đích sự tình tiện thị tụ tập tại đọa lạc chi thành.

Cường giả hữu trứ bất khuất đích vinh diệu cân tôn nghiêm, tức tiện chiến tử, dã bất năng cú cấp gia tộc mạt hắc.

Cự đại đích ma điện an nhiên tủng lập, thập kỉ danh ma tộc cường giả đoan tọa tại ma điện hạ đích yến tịch lưỡng bàng, đại ma vương bệ hạ đích bảo tọa y nhiên không trứ, chích hữu nhất cá bình nhật cân tùy đại ma vương đích ma, trạm tại bảo tọa đích bàng biên.

Kiền kính hữu ta ý ngoại, giá ta gia chủ kim thiên đáo đích dã thái tề liễu nhất điểm ba? Tựu bất phạ tự kỷ nhất hạ tử bả tha môn toàn bộ kiền điệu mạ? Tha môn khả đô thị ma tộc đích chủ tâm cốt liễu!

“Kích lưu phi cảnh tiếp chỉ……”

Bình nhật lí tý hậu đại ma vương đích ma đột nhiên đề cao liễu thanh âm, na tiêm duệ đích thanh âm hồi hưởng tại chỉnh cá ma điện, sở hữu đích ma tộc gia chủ dã đô hảo kì, giá vị đại ma vương bệ hạ đáo để hữu thập yêu tưởng pháp? Nhu yếu tương đại gia đô cấp khiếu lai? Bất chích thị đại gia tộc, tiện thị tiểu gia tộc đích gia chủ, hiện tại dã đô trạm tại nhất thỏ

Kiền kính lăng liễu nhất hạ, kích lưu phi cảnh? Giá cá danh tự ngận cửu một hữu thính đáo liễu, đại ma vương chẩm yêu hội đột nhiên chi gian phát giá dạng đích thánh chỉ.

Bình nhật lí tý hậu đại ma vương đích ma, giá thì gian dã bất quản kiền kính thị phủ quỵ hạ, xả trứ tảng tử cao thanh tuyên độc khởi liễu thánh chỉ: “Liên tứ kích lưu phi cảnh dữ lộ tây pháp lưu thủy kết hôn, do lộ tây pháp lưu thủy dữ kích lưu phi cảnh chi tử tác vi hạ nhất nhâm ma tộc hoàng đế. Liên luy liễu, tưởng xuất khứ tẩu tẩu, bảo trụ liên đích quốc thể, khâm thử.

Xuất hồ sở hữu nhân cân ma đích ý liêu, đại ma vương bệ hạ li khai liễu ma tộc? Na đại ma vương bệ hạ hiện tại tại thập yêu địa phương? Kích lưu phi cảnh bất tựu thị kiền kính mạ? Đại ma vương thừa nhận liễu lưỡng nhân đích hôn lễ? Giá chẩm yêu khả năng? Đại ma vương đích hoàng giả khí tức ngạnh cốt, bỉ kiền chiến huyền hoàn yếu kiên ngạnh, chẩm yêu hội đồng ý ni?

Kiền kính dã ý ngoại, đối vu đại ma vương tuy nhiên ngận thiểu tiếp xúc, đãn tòng tha đích đấu khí trung tựu năng cú cảm giác đáo, tha thị chân đích tưởng yếu nhất thống nhân ma man tam tộc đích cường giả, chẩm yêu hội phóng khí giá cá mộng tưởng.

“Kích lưu phi cảnh, giá thị đại ma vương bệ hạ cấp nhĩ đích tư ma tín kiện.”

Tý hậu đại ma vương đích ma, tương nhất phong một hữu khai phong đích tín giao đáo liễu kiền kính đích thủ trung. Giá thị nhất phong ngận đoản đích tín, thượng diện liêu liêu kỉ tự khước giảng minh liễu đại ma vương đích tưởng pháp.

Liên dục nhất thống nhân ma man, tiện thị tiêu trừ tam tộc tư sát, dã cấp ma tộc nhất cá giác cao đích địa vị. Như kim giá sự tình, nhĩ lai tố! Nhĩ hội bỉ liên tố đích canh hảo! Vi cầu nhất thống nhân ma man, liên phóng khí liễu tự kỷ nhi thì đích mộng tưởng, hiện tại cai thị hoàn thành tha đích thì hậu liễu. Liên thị cá hảo hoàng đế, bất thị cá hảo phụ thân, lưu thủy khuyết thiểu phụ ái, nhĩ lai bổ túc ba..

Nhi thì đích mộng tưởng? Kiền kính trành trứ tín kiện ngận thị hảo kì, giá vị tằng kinh cận hồ vô địch đích đại ma vương bệ hạ, đáo để hữu thập yêu dạng đích mộng tưởng, chân tưởng bất đáo tha trừ liễu chiến tranh ngoại, hoàn hữu kì tha đích mộng tưởng

“Chúng vị, thính thanh liễu một?” Đoạn phong bất nhị tiếu a a đích khán trứ tứ chu ngốc điệu đích chúng ma: “Ngã gia chiến hữu đích hài tử, thị tân đích ma tộc hoàng đế, nhĩ môn hữu thùy bất phục mạ? Như quả thùy bất phục, khả dĩ hoa nhiếp chính vương tiểu thiếp thiết tha nhất hạ, bảo chứng nhĩ môn tòng lí sảng đáo ngoại!”

Hanh!

Thiết khắc phúc lợi đặc lãnh hanh liễu nhất thanh, chu thân kiếm khí phún trương ngoại tiết, tiện thị chân thánh cường giả đô năng cảm giác đáo bì phu hữu chủng yếu bị thiết khai đích thống sở.

Chúng ma tưởng khởi bất cửu tiền kiều tổ đích hạ trường, đốn thì một hữu thập yêu niên đầu khứ phản kháng giá cá đọa lạc thiên sử đích chung cực huyết mạch chiến sĩ.

Mộc nột chân sách khán trứ tứ chu chúng ma đích diện sắc, tiểu thanh tại thiết khắc phúc lợi đặc nhĩ biên thuyết đạo: “Ngã khán kỉ cá ma tộc vương tử, hảo tượng diện sắc ngận thị bất tiết, khủng phạ dĩ hậu nhĩ yếu trấn áp kỉ trường hoàng tộc đích bạn loạn, tài năng chân chính đích chấn nhiếp trụ trường diện.”

“Bất hội đích.” Thiết khắc phúc lợi đặc ngận thị bình đạm đích thuyết đạo: “Thùy hữu địch ý, phản ý ngã đô năng cảm giác đáo, đãi hội kiền kính li khai đích thì hậu, ngã hội tái hồi lai nhất tranh, trực tiếp tương sở hanh hanh phản ý đích toàn bộ kiền điệu, bất cấp tha môn tạo phản đích ky hội.”

Chúng ma thính đáo giá yêu xích lỏa lỏa đích phóng ngoan thoại, nhất thì gian dã bất tri đạo cai như hà lai tiếp hạ giá dạng đích ngoan thoại, tất cánh hiện tại kiền kính thủ trì đại ma vương bệ hạ đích truyện vị thánh chỉ, nhân gia hữu trứ túc cú đích danh phân, hựu hữu trứ túc cú đích thật lực, tuy nhiên ma tộc hoàng vị tòng lai đô thị tiên huyết lai truyện thừa đích, đãn giá thứ khán khởi lai, tiên huyết bất hội lưu thái đa, tựu năng hoàn thành hoàn mĩ đích giao tiếp.

“Các vị, án chiếu vãng nhật đích vận tác tựu hảo liễu, chích thị tạm thì bất yếu công kích chân sách hoàng triêu tựu hảo liễu.”

Chúng ma thính đáo kiền kính đích lưu ngôn đốn thì đô tiếu liễu, đả chân sách hoàng triêu? Khai thập yêu ngoạn tiếu? Não tử phôi điệu liễu mạ? Nhĩ môn giá yêu nhất quần quái thai tại giá lí, tiến nhập nhân ma chiến trường, ma tộc thị yếu cật khuy đích! Đại gia tại hiện tại giá cá trạng thái hạ, căn bổn tựu bất tưởng kế tục chiến tranh liễu.

“Na yêu, tiên giá dạng.” Kiền kính tẩu hướng đại thính môn ngoại: “Ngã hài tử hoàn tiểu, vô pháp xử lí chính sự, nhất thiết tiên do nhiếp chính vương thiết khắc phúc lợi đặc lai phụ trách ba, nhĩ môn hữu thập yêu sự tình hoa tha tựu hành liễu.”

Kiền kính đích thoại âm cương lạc, kỉ danh đầu não ky mẫn đích gia chủ dĩ kinh đệ nhất thì gian trùng đáo liễu thiết suất đích diện tiền khai thủy phàn đàm khởi lai, giá niên đầu đệ nhất thì gian hiệu trung đắc đáo đích hảo xử, vãng vãng bỉ đệ nhị thì gian hiệu trung đắc đáo đích hảo xử yếu đa ngận đa ni.

Mộc nột chân sách phiết liễu phiết chủy tiếu liễu khởi lai: “Tưởng bất sổ, kết cục cánh nhiên giá yêu hoan khoái, bổn dĩ vi hoàn yếu đại sát nhất thông ni.”

Đoạn phong bất nhị khán trứ bị chúng ma ủy khuất đích thiết khắc phúc lợi đặc liên liên phát tiếu, giá tiểu tử giá cá bất chẩm yêu ái thuyết thoại đích gia hỏa, vi liễu xử lí chính sự thị thiểu bất liễu yếu khai khẩu liễu.

“Thị a, chân thị hoan khoái đích kết cục ni.” Lí động phong tiếu trứ điểm đầu phụ hòa trứ mộc nột chân sách, khước bất tri đạo mộc nột chân sách hồi đáo thần đô tiếp đáo tứ ca cấp tha đích lão tam lưu cấp tha đích tín kiện, thị nhu yếu tha bi thương đa nhật đích tình huống.

“Tôn động phong.” Cửu dương phong hoa đột nhiên khai khẩu: “Bất luận kiền kính như hà, ngã môn hoa cá thì gian quyết đấu nhất hạ ba, khán nhất khán đáo để chân sách hoàng triêu tam đại chung cực huyết mạch giác tỉnh đích cường giả lí diện, thùy tài thị tối cường đích.”

“Hảo!” Lí động phong khán hướng kiền kính: “Kiền kính, tố công chứng nhân.”

“Hành.” Kiền kính ngưỡng đầu khán trứ tinh thần: “Bàn tử, lão tử sất trá phong vân liễu! Nhĩ khán đáo một liễu? Lão tử hiện tại chân đích thị đại lục thượng tối cường đích chiến sĩ liễu!”

Toàn thư hoàn” hoàn hữu nhất kim hậu kí dạng đích ngoại thiên, tiên bất yếu quan bế giá bổn thư, （ vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. ）…… Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: