Bàn Cổ Chí Đường Ngu Truyện - Q.1 - Chương 6: Hữu Hùng thị sáng lập chế độ, Chuyên Húc thế quái tận yêu bình

Lại nói Hiên Viên vừa là thiên tử, trong nghề dao và cưa, ngoại dụng binh giáp. Chế trận pháp, thiết tinh huy, thiên hạ có chống cự không thuận theo giả, dẫn quân hướng về trưng. Lúc đó cây cỏ phồn gì, cái kia úc ống nơi, người không dám hành. Hoàng Đế mệnh chúng khoác cây cỏ mà đi, lấy con đường đường. thổ địa đông đến nỗi hải; tây đến Không Động; nam đến nỗi giang; bắc trục trùng dục. Hiệp tập chư hầu phù khế khuê thụy, mà hướng với phủ núi. Sơ đô với Trác Lộc, tất vờn quanh quân binh, lập doanh bảo thủ.

Lúc đó có khánh vân chi thụy, toại lấy vân kỷ quan. Xuân quan là thanh vân, hạ quan là mây hồng, thu quan là mây trắng, đông quan là mây đen, bên trong quan là hoàng vân. Lại có Hoàng Long thổ dẫn thấy, dẫn là thổ chi tinh, cái kia thổ có được đại năm sáu vây, dài mười trượng hơn. Hoàng Đế nói: “Đây là thổ đức chi thụy, nâng sáu tướng mà thiên hạ trị, thần linh đến.” Một ngày, mơ thấy hai rồng thụ đồ, chính là tề giới thân hướng về bờ sông, trời mưa gì. Bảy ngày có Hoàng Long phụ đồ từ hà ra, đế mệnh thần tả lấy đó thiên hạ. Đến Thúy Vi chi tuyền, chợt có một cá chép to, tố hà mà lên, trên lưng phụ một hà đồ, hướng đế mà vào. Hoàng Đế quỳ mà được. Lan diệp Chu Văn, ngũ sắc tất thấy, hiện bạch đồ lấy thụ đế. Hoàng Đế đến thứ năm muốn, chính là thiết linh đài, lập ngũ quan lấy tự năm việc. Có tinh quan chi sách, nhân mệnh tinh quan đại nạo, chiếm đấu chuôi sơ hôn chỉ nguyệt kiến, bắt đầu làm giáp. Lấy giáp ất bính đinh Mậu Kỷ canh tân nhâm quý vị chi càn, tí sửu dần mão thìn tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi vị chi chi. Một nhánh phối một đám, vị chi nhật, mà định chi lấy nạp tấn. Lại mệnh thần dung thành làm hỗn thiên nghi lấy như vấn thiên chi hình, tổng lục thuật lấy định khí vận. Hoàng Đế hỏi quỷ tẩu âu nói: “Trên dưới Chu Kỷ có thể đếm được chăng hay không?” Tẩu Âu đối nói: “Thiên lấy sáu tiết, lấy năm chế. Dùng khí trời giả, sáu kỳ là bị. Chung kỷ giả, năm tuổi là Chu. Năm lục hợp giả tuổi ba mươi, 720 khí làm một kỷ, sáu mươi tuổi 1,440 khí làm một Chu, quá mức không kịp, chỉ này liền thấy rõ.” Chính là nhân năm lượng, trị ngũ khí, lên tiêu tức, xem kỹ phát liễm. Làm điều lịch. Tuổi kỷ giáp dần, nhật kỷ giáp, mà thời tiết định, là kỷ dậu sóc ngày mai nam đến, mà thu hoạch thần đệ, đến bảo đỉnh. Miện hầu hỏi quỷ Tẩu Âu nói: “Là xưng hô đến thiên tử kỷ, chung mà phục bắt đầu.” Chính là nghênh nhật nguyệt sóc vọng tương lai, mà thôi sách đẩy chi, tạo mười sáu thần lịch, cóp nhặt phân lấy trí tháng nhuận. Ba tuổi một nhuận, năm tuổi lại nhuận, mười có chín tuổi bảy nhuận, phối giáp mà thiết tiết lấy bộ chi, thế là thuận mà thần từ.

Mệnh Lệ Thủ làm cửu thảo toán pháp, mệnh Linh Luân làm luật lữ. Tự đại hạ chi tây, Nguyễn Du chi âm, với Giải Hạc chi cốc, chọn lấy cái kia có được không khiếu hậu quân trúc đến, đoạn đi hai tiết, chế độ dài ba tấc chín phần mà thổi chi cho rằng hoàng chung chi cung, chế mười hai đồng lấy nghe phượng hoàng chi minh, chia tay mười hai luật. hùng minh sáu, thư minh cũng sáu, lấy so hoàng chung chi cung, sinh sáu luật sáu lã, hậu khí chi ứng, lấy lập cung thương giác trưng vũ thanh âm, trị âm dương khí. Tiết bốn mùa chi biến, đẩy luật lệ số lượng, lên tiêu tức, đang nhuận dư. Mệnh Thần Vinh Viên chung hoàng chung đại thốc các mười hai chung, cho rằng mười hai luật. Mỗi tháng khí đến, thì thiết tế tiết tro bụi ứng. Mệnh thần Đại Dung tác thành trì chi vui, mệnh Thần Xa khu chiêm tinh khí, tự làm cổn miện huyền y Hoàng Thường, mà y quan quy chế hưng. Lại sợ thiên hạ còn có chơi ngạnh không theo hóa chi sử dụng, mệnh Thần Huy làm cung, Di Mưu làm tên, lấy bắn người. Mệnh Kỳ Bá làm thổi phồng nao giác linh bỉ thần chinh, lấy dương đức kiến vũ; mệnh Thần Cộng cổ đại hồ, khô mộc là thuyền, diệm mộc là tập, lấy vận thuyền mà tế con đường không thông chỗ. Làm thiên tử áp chế chi lộ, lấy hành bốn phương; làm cung thất quy chế, giáo dân lấy mô đúc nay, cho rằng vàng ngọc chi hàng, tiền đao chi lợi. Lúc đó bách tính nhiều bệnh, chính là mệnh Kỳ Bá làm Nội kinh, bao phủ mệnh Thần Du Phụ, Kỳ Bá, Thiên Lôi xem kỹ sân phơi, cứu tức mạch. Mệnh Vu Bành Đồng Quân nhân bệnh đơn thuốc, thi thuốc mồi, dân nhân thuốc mồi, có thể liệu nhanh cạn sạch năm.

Lúc đó, Tây Lăng thị con gái tên Luy Tổ, là đế nguyên phi, giáo dân dục tằm trị tơ kén, lấy cung quần áo. Thế là họa dã phân châu, vạn quốc lấy cùng. Tất nhiên là ngày ngày dương ánh sáng, nước biển không dao động, núi không tàng trân dân không tập ngụy, quan không hoài tư, thị không dự giá, thành quách không bế, thấy lợi không tranh. Mưa gió như, người không chết yểu, vật không tỳ lệ, hổ báo không dám vọng phệ, loài chim dữ không dám vọng bác. Duệ di người, nguyên không phục vương hóa giả, nay cũng đến hưởng. Đế đình sinh một thảo, tên khuất dật. Nịnh người nhập, thì thảo chỉ. Phượng hoàng sào với a các, kỳ lân du với vườn ngự uyển. Thiên hạ đại trị. Đế đem thệ, chính là đúc đỉnh, đỉnh thành, có rồng thùy nhiêm hạ nghênh, đế cưỡi rồng thượng thiên, quần thần hậu cung, từ đế giả hơn bảy mươi người. Tiểu thần không được với, tất nắm rồng nhiêm, nhiêm rút đọa cung, ngưỡng ban không kịp, các ôm cung mà hiệu. Nhân tên kỳ địa cùng đỉnh hồ, cung nhật chim cung. Đế tại vị trăm năm. Năm bách mười tuổi, huyền hiêu lập, là vì Thiếu Hạo Kim Thiên thị. Người đời sau Dư Quý Nhạc thơ nói:

Công đức tìm kiếm tìm kiếm không thể thành, pháp sư vạn thế cùng thiên tề.

Phượng đến lân du thảo biện nịnh, rồng đi đỉnh hồ núi mưa thê.

(Công đức mịch mịch bất khả cập, pháp sư vạn thế dữ thiên tề.

Phượng lai lân du thảo biện nịnh, long khứ đỉnh hồ sơn vũ thê. )

Này Kim Thiên thị tên Chí, tức Hoàng Đế nguyên phi Luy Tổ sinh. Nguyên phi chưa sinh Chí, thấy một đại tinh như cầu vồng, nhìn xuống với hoa chử, cảm mà sinh đế. Hoàng Đế tại, hàng đế cư Giang Thủy, kiến ấp với nay Duyện Châu phủ Lỗ Thành thành bắc, lúc đó địa danh Khung Tang, hiệu Khung Tang thị. Thiếu Hạo vừa lập chi năm đầu, có phượng điểu đến, Thiếu Hạo nói: “Này thụy điểu vậy. Trước vương có mây lửa chi thụy, tức lấy mây lửa kỷ quan, nay lúc này lấy chim kỷ quan.” Thế là chư phúc đồ vật tất toàn. Chính là lập kiến cổ, chế phù khánh, làm đại uyên chi vui. Hậu Thiếu Hạo thị suy, Lê thị chín người là chư hầu mà làm loạn. Lúc đó dân gian có bao nhiêu quái dị, thần quỷ ban ngày tận thấy. Nhà ngươi cũng sợ hãi, nhà hắn cũng e ngại, các nơi diệt hết thỉnh cái kia vu hích về đến nhà kỳ nhương. Phàm có cái thần huyền miếu thờ, núi sông nhạc độc nơi, liền đi cầu khấn. Ngươi nhìn hắn các nơi nhân gia:

Bồn chồn đong đưa linh, túc hạ liền đem Thiên Cương bộ. Sách điệp tả phù, trong miệng không ngừng pháp ngữ thổ. Ngươi cái kia răng nanh yêu, nửa đêm vô cớ kinh gặp gỡ.

(Đả cổ diêu linh, túc hạ tiện bả thiên cương bộ. Thư điệp tả phù, khẩu lý bất đoạn pháp ngữ thổ. Nhĩ na lão nha yêu, ngọ dạ vô cố kinh tương ngộ. )

Cùng cái kia tóc đỏ thần, hoàng hôn cớ gì ngăn đường? Nam vu nêu ý kiến: “Trang hoàng rượu lễ bằng ngươi hú.” Nữ hích dặn dò: “Ta đây thành kính đến nói cho,

Nguyện ngươi thiên thần cư trời xanh, chúc ngươi người quỷ hồi cổ mộ. Không trí nhi đồng sợ hãi, không dùng quan dân kinh hãi.”

Này quỷ quái, tuy là nhân gia đem rượu thịt cung phụng hắn, nơi đó liền cho hắn đi? Thường thường kinh gà làm chó, tạo họa quấy phá, duyên thôn quấy rầy người. Bách tính không được an sinh, trên đường chít chít thì thầm, không phải nói quỷ, chính là nói quái. Có cái nói: “Nhà ta hôm qua có cái quái, làm giống như ốc cũng như vậy vang. Cao hơn trượng, bàng hoàng tự đầu rồng, mắt là mắt vàng, đi đường khanh khanh thanh. Khi đến thả một đạo hắc khí gặp người, có bị hắn hắc khí gặp, liền đem tinh huyết bốn phía tung người. Nhà ta to nhỏ, nắm thương đao đi giết hắn, lại chớ có nghĩ sóc cho hắn người. Cả kinh một đêm không dám ngủ, cùng đem bình minh, biến làm hình người đi tới, bị hắc khí gặp vừa nãy tốt. Không biết tối nay sao, còn đến hay không, thật là tốt phiền muộn.” Có cái nói: “Nhà ta ngày hôm trước đến cái quái, như chim én dáng dấp, tự đứng ngoài bay vào. Coi như, chính là một người mỹ phụ. Trường thước ba, bốn tấc, dung mạo gì lệ, nhỏ giọng lịch lịch. Nhà ta hỏi ra, nói hắn là trên trời ngọc chân nương. Ta nghe được nói là trên trời người, đem hương hỏa phụng việc hắn. Hắn nói: 『 nhà ngươi làm việc thiện, ta đến báo ngươi: Ngày mai nhà ngươi có quỷ hỏa phi tới, liền biến thành người. Hắn có được hắc, có thể gian dâm nhân gia tử nữ. Bị hắn gian, miệng phun hoàng nước, trên thân liền sẽ sinh ra lông khỉ. Ta dạy cho ngươi, hắn khi đến, to nhỏ chỉ cần dùng trúc lái thuyền đánh tới, hắn sợ thống, hoặc là biến loài chim bay đi, hoặc biến thành tro, này tro chỉ lấy chậu sành bao phủ chi, ngày mai hắn liền lộ ra chân hình, phải đi để qua trong sông liền hưu. 』 dứt lời toại đi. Đêm qua quả có quỷ hỏa phi tới, biến thành hình người, liền muốn đến ôm phụ nhân. Nhà ta chúng tay lấy trúc sao đánh lung tung, sơ biến loài chim muốn bay đi, bị chúng ta đánh cho hoảng phi không đi, liếc nhiên biến thành tro một đống. Ta dựa vào ngọc chân nương nói, đem chậu sành bao phủ trụ. Sáng nay mở xem, là một đầu khỉ, đã gọi người đem hướng về bờ sông ném.” Đại chúng nghe được nói: “Mỗi nhà cũng phải chuẩn bị trúc sao.” Dứt lời mà tán. Này đều là Thiếu Hạo thị đức suy, vì lẽ đó trí được thiên hạ có đám này kỳ thần quái trạng, quấy hại dân sinh. Gọi làm:

Thế bại nô bắt nạt chủ, thân suy quỷ trêu người.

(Thế bại nô khi chủ, thân suy quỷ lộng nhân)

Tất nhiên là tai sấn tiến đến. Thiếu Hạo thị vỡ, tại vị tám mươi bốn năm, thọ trăm tuổi, táng ở nay chi Duyện Châu Khúc Phụ huyện cổ Vân Dương Sơn, cố hậu thế lại nhật Vân Dương thị. Huynh Xương Ý con trai Cao Dương lập, là vì Chuyên Húc.

Lúc đó, Xương Ý cưới Thục Sơn thị con gái, tên Xương Nghiệp, là vì Nữ Xu. Một buổi, thấy có ở trên trời dao quang quan nguyệt, cảm mà sinh đế với Cung Thủy. Năm mười tuổi, lỗ tá Thiếu Hạo trị thiên hạ. Hai mươi tuổi tức đế vị, lấy Thủy Đức thiệu Kim Thiên thị là thiên tử. Sơ quốc Cao Dương, nay phủ Bảo Định đông nam bảy mươi dặm địa phương, cố hiệu Cao Dương. Kiến trí Đế Khâu, nay Bộc Dương là vậy. Năm đầu Chuyên Húc trị thế, chính là mệnh Nam Chính tên chính thức trùng giả, ti thiên Nam Chính. Thế là trị lịch minh, tư: “Thiên hạ nhiều như vậy yêu, sao Thiếu Hạo thị trước, liền không có yêu? Ta biết rồi. Một ý nghĩ chi thiện, tường phong hòa khí; một ý nghĩ chi ác, yêu tinh ác quỷ. Ta chi tâm đang, thì thiên địa chi tâm cũng đang. Ta khí thuận, thì thiên địa chi khí cũng thuận.” Thế là thành kính chào, tế tự thiên địa núi sông. Quả nhiên là:

Lòng người sinh một ý nghĩ, quỷ thần tức đều biết.

Thiện ác nếu như không có báo, càn khôn tất có tư.

(Nhân tâm sinh nhất niệm,

Quỷ thần tức giai tri.

Thiện ác nhược vô báo,

Càn khôn tất hữu ti. )

Ngày đó núi sông chính thần, thấy Chuyên Hạng mệnh quan nam đang, thành kính trí hưởng, tự nhiên đến cách. Nhưng nghe được đông thôn bên trong, nắm bắt đến một cái tiểu nhi quái, có được sao? Đông thôn người kia nói: “Ba ngày ban đêm, mọi người liền giường đem ngủ, nghe được ngoài cửa phòng tiếng vang, mở cửa vừa nhìn, chính là một bạch cốt tiểu nhi, bốn hướng xu đi. Bắt đầu xoa tay, hậu bày cánh tay, khớp xương liền khanh khách vang. Ta hô lên mọi người, lớn tiếng uống chi, tiểu nhi nhảy lên giai. Lại uống, tiểu nhi mộ nhập môn nói: 『 muốn nhũ ăn. 』 dùng quyền kích chi, theo quyền rơi xuống đất, lại nói: 『 muốn nhũ ăn. , người nhà lấy bổng loạn kích, tiểu nhi xương, liên tiếp giải tán, tán mà hợp lại giả mấy bốn. Gọi người nhà lấy bố nang thịnh trụ, đưa đi ba, năm dặm xa, tập trung vào một giếng cạn bên trong. Thứ ban đêm lại đến, tay kình túi vải, tại đình thượng ném đến ném đi, nhảy lên tự đắc. Người nhà lại ủng ra bắt, phục lấy bố nang như trước thịnh chi, chăm chú trói buộc, càng làm dây thừng huyền cái tảng đá lớn, chìm ở nước sông nơi sâu xa đi tới. Thứ ban đêm lại tới, tay trái cầm nang, tay phải chấp sách, xu đi trêu đùa như trước. Nhà ta người đã dự bị đại mộc, gượng gạo trong đó, đãi hắn đến, bắt với không mộc bên trong tàng chi, lấy đại thiết diệp ngăn chặn hai người bọn họ đầu, lấy đinh đinh chi, nâng cốc thịt cùng đi, huyền đá tảng, lưu chi quá giang. Tiểu nhi lại muốn phụ mộc xu ra, chúng ta chúc nói: 『 ta có rượu thịt cảm tạ. 』 chính là đem rượu thịt tế điện chi, nay không còn nữa đến rồi.”

Lại nghe được tây thôn nắm bắt có một người phụ nữ quái. Này nữ nhân quái, có được sao? Tây thôn người nói: “Ta tây thôn có hết sạch mộc, cao hơn mười trượng, rộng rãi mấy vây, trống rỗng tâm có thể dung người. Hôm qua xa xa thấy một nữ nhân, ăn mặc phi quần, tiển hai chân, đản bạc rẽ tóc mà đi, nhanh như gió. Tiến gần trước, cùng ta tây thôn một người nói: 『 hậu có người tìm kiếm, nhưng nói không gặp, ân đức gì gì. 』 nữ nhân toại bôn nhập cây khô bên trong. Ước nửa canh giờ, thấy một người thừa giáp mã, y hoàng kim y, thân mang cung kiếm, bôn trục như điện. Mỗi một bước hành hơn hai mươi trượng, hoặc tại không, hoặc trên đất, đến ta tây thôn, hỏi nói: 『 thấy phi quần nữ nhân hay không? 』 chúng nói: 『 không biết. 』 nay y người nói: 『 chớ thay hắn tàng, này không phải nhân gian nữ tử, chính là phi thiên dạ xoa, dạ xoa có đảng mấy ngàn, cam kế tại thiên hạ hại người, đã 80 vạn rồi. Nay đã bị bắt giết, độc này là hung ác nhất, đêm qua ba phụng thiên đế mệnh, trục đến đến đây. 』 ta tây thôn người nghe này, chính là dạy hắn vân: 『 trốn đại không mộc bên trong. 』 nay y người liền hướng không mộc hạ, nhập mộc dòm ngó. Phi quần nữ nhân đi ra, bạt không mà lên, nay y người trục đi khoảng bảy, tám trượng, dần đuổi nhập trời cao, đầu với Bích Vân bên trong. Ngước nhìn không trung, khi tỏ khi mờ, lâu dài chi, trời mưa ba mấy chục chút máu, muốn phi y nữ nhân trúng tên lạc vậy.”

Chuyện chia hai hướng. Tự Chuyên Hạng sau này, thần bất xâm dân, dân không độc thần, Cửu Lê chư hầu cũng không dám làm loạn, dân an sinh. Đế chính là làm lịch, lấy tháng đầu xuân chi nguyệt là nguyên, là tuổi tháng giêng sóc đán lập xuân, năm sao sẽ với thiên, lịch với doanh thất hợi cư tí chi thứ, đóng băng bắt đầu phán, côn trùng ngủ đông bắt đầu phát, hôm qua gà hộc bắt đầu số ba. Thiên địa vạn vật, từ đó hòa thuận. Chuyên Húc thị hỏi: “Dân gian còn có yêu ma quái dị hay không?” Đều tấu nói: “Thánh nhân trị thế, vạn vật huệ cùng, yêu diệt quái tiêu.” Chuyên Hạng vô cùng vui vẻ, mệnh Phi Long thị nói: “Vì ta làm Sùng Đức như công chi vui.” Phi Long thị lĩnh mệnh, sẽ tám phong thanh âm, tạo làm một khúc, tên “Khuê Thủy khúc.” Làm sao gọi làm tám phong? Đông bắc nói điều phong; phương đông nói minh thứ phong; đông nam nói quang minh phong; phương nam nói cảnh phong; tây nam nói lương phong; phương tây nói lư đấu phong; tây bắc nói bất chu phong; phương bắc nói quảng mạc phong. Mua vui đang muốn tiết tuyên đám này bầu không khí. Chuyên Húc thị nói: “Ngươi này khúc, tấu thế nào?” Phi Long thị nói: “Ta đây khúc một tấu, có thể triệu hòa khí mà sinh vật.” Chuyên Húc mệnh tấu chi, nhưng thấy:

Mấy cung chi ứng khí thanh minh, khắc vũ lưu thương cũng hòa bình. Sanh hoàng mấy độ, cầm sắt mấy càng, núi hiệu trân mà hàm trạch bố khí, thuỷ sản nay mà óng ánh trong suốt triệt có tình.

Điều âm dương thì sáu anh vui tấu, đúc phù nay mà đại lâm xa minh.

(Điều âm dương tắc lục anh nhạc tấu, chú phù kim nhi đại lâm viễn minh. )

Chuyên Hạng nghe xong này vui, thấy phù nay hiệu trân chi dị, thích cần cù nói: “Là có thể hưởng thượng đế, hướng chư hầu rồi.” Toại tên vui nói “Thừa vân” .

Chuyên Hạng thị tĩnh uyên có mưu. Khiết thành tế tự, lý bốn mùa khí ngũ hành, lấy giáo hóa vạn dân. Bắc đến nỗi hàm lăng Thuận Thiên phủ; nam đến với Giao Chỉ; tây đến với lưu sa Cư Diên huyện; đông đến với Bàn Mộc. Không ai không đến thuộc.

Chuyện chia hai hướng. Này Bàn Mộc địa nhân là Đông Hải bên trong một núi, tên Độ Sách Sơn, trên núi có một cây cây đào lớn, cành lá kình thiên, bàn khuất có cách xa ba ngàn dặm. Này ba ngàn dặm, nội ngoại nhân dân, đều mượn này cây cây đào sinh hoạt. Cây đào kia có được:

Chi chi nay lộ phiên phong, diệp diệp bích lục hành lá. Hạ bàn vô số long xà tẩu, bao nhiêu hồ ly lộc thỏ chung.

Thượng tê bất tận loan hạc quán, cùng cái kia quạ thước oanh nha tùng. Hoa nở vạn dặm nghênh mặt trời đỏ, thực kết ngàn tìm mãn vũ trụ.

Ngàn thôn tận ngưỡng tương hạch thục, mỗi năm một lần y lộc phong, biết là thánh thần nhiêu thụy đức, khắp nơi đào hoa như thế cùng.

(Chi chi kim lộ phiên phong, diệp diệp bích lục thanh thông. Hạ bàn vô sổ long xà tẩu, kỷ đa hồ ly lộc thố chung.

Thượng tê bất tận loan hạc quán, dữ na ô thước oanh nha tùng. Hoa khai vạn lý nghênh hồng nhật, thực kết thiên tầm mãn thái không.

Thiên thôn tận ngưỡng tương hạch thục, nhất niên nhất độ y lộc phong, tri thị thánh thần nhiêu thụy đức, xử xử đào hoa nhất dạng đồng. )

Cái kia Độ Sách Sơn hạ, ngàn hương vạn thôn người, mỗi năm một lần, trích đào dương hải, đến các nơi buôn bán. Chuyên Húc thị thế gian, nhưng đặc biệt no đủ phong đại. Độ Sách Sơn hạ nhân, cũng biết Chuyên Húc thị trị bình, vì lẽ đó Bàn Mộc địa phương đều phục hóa phụ tùng. Tại vị bảy mươi tám năm, vỡ, năm chín mươi mốt tuổi, táng ở Bộc Dương Đông Xương phủ.

Thiếu Hạo chi tôn Đế Khốc lập. Đế tên Ngập, bàn cực sinh. Đế phủ sinh, tức tự nói nói: “Ta tên là làm ngập.” Điều linh liền có thể thi hành, cùng cực đạo đức. Năm mười lăm, tá Chuyên Húc, thụ phong với Tân; đêm 30, lấy mộc đức đại Cao Dương thị là thiên tử. Nói hắn lên dựa vào tân, cố hiệu cao Tân thị. Đều với bạc, nay Hà Nam Yển Sư huyện. Năm đầu, mệnh thần điển tiếng nhạc ca, tên là chín chiêu chi vui. Là lúc đó có phòng vương làm loạn, đế chính là mộ thiên hạ: “Có người có thể đến phòng vương đầu giả, tứ nay nghìn cân, phân thưởng mỹ nữ.” Tân Đế có cái chó, cách bầu, lông sinh ngũ sắc. Đế ra vào, chó thường tùy theo. Tân Đế ra này lệnh, chó liền không gặp. Không biết này chó đi đến thấy phòng vương. Phòng vương thấy là vương chó, vô cùng vui vẻ, nói: “Chó cũng quy thuận ta rồi.” Làm người khuếch đại tiệc rượu, là chó mua vui uống rượu, chó gọi nhảy tự đắc. Phòng vương đạo: “Chó vui, tất ta có thiên hạ phân.” Bất giác say nằm. Bàn Hồ xem ngủ say, cắn phòng vương đầu mà còn, không người biết giả. Tân Đế thấy chó hàm phòng vương thủ, vô cùng vui vẻ, hậu cùng thịt chó mi, chó không thực. Kinh một ngày, Tân Đế hô chó, chó cũng không nổi. Đế biết chó muốn phong thưởng, chính là phong làm Cối Kê hầu, mỹ nữ năm người, thực thiên hộ. Cái kia chó cũng sẽ cùng năm mỹ nhân giao cấu, sinh ba nam sáu nữ. Nam sinh, tuy tự hình người, nhưng có chó vĩ, về sau tử tôn phồn thịnh, hiệu Khuyển Nhung quốc, ngày nay thổ phồn.

Chuyện chia hai hướng. Đế Khốc có bốn phi, nguyên phi Hữu Thai thị con gái, tên Khương Nguyên. Khương Nguyên một buổi ra dã, thấy cự nhân tích, nổi lên thanh khí, hạ đằng màu sắc rực rỡ, trong lòng bất giác hãn nhiên vui sướng, đem chân tiễn chi, một phát tâm chuyển động, trong bụng liền có mang mang thai đồng dạng, kỳ năm mà sinh ra một con trai. Khương Nguyên thầm nghĩ: “Này không theo nam nữ cấu tinh thượng sản xuất, chỉ vì nhất thời thấy người khổng lồ kia tích, trượt chân tiễn. Liền sinh ra người này, quyết là cái không rõ đồ vật.” Gọi cung nhân nói: “Các ngươi ôm đi, bỏ vào ải ngõ hẻm trong, bằng hắn chết sống là xong.” Cho đến bỏ vào ải hạng, ải ngõ hẻm trong không thường có trâu ngựa đi lại, nào dám gần hắn thân? Xa xa đi ra đi, kinh sợ đạp lên hắn. Cái kia cung nhân thấy con trai này, ngựa trâu không dám tiễn, nhưng có chút quái lạ, báo lại Khương Nguyên. Khương Nguyên nói: “Đã như vậy, di chuyển trí trong rừng, mặc hắn sao thôi.” Cung nhân lại từ ải ngõ hẻm trong ôm hướng về trong rừng đi, thích trong rừng có người ở nơi đó đinh đinh đốn củi, trong miệng hát vân: “Tay tịch càn khôn mở hạt thực, với nay không ngờ Thần Nông thị.” Cung nhân thấy đốn củi người hát, sợ đốn củi người ôm đi, đem đến bỏ vào trong sông băng thượng, nói: “Đãi hắn đông chết cũng được.” Cung nhân ôm hướng về bờ sông, chợt thấy có thụy điểu trên dưới hô minh, ném đi tại băng thượng, phương oa một tiếng, những chim bay đó, đem vũ dực trên dưới bao phủ trụ, kinh sợ hà đóng băng hắn thân. Cung nhân thấy, một phát hãi dị, báo lại Khương Nguyên. Khương Nguyên nói: “Nhưng tất là tường thụy chi tử, phương như thế thần dị.” Mệnh cung nhân thu hồi nuôi dưỡng. Cùng là tiểu nhi đồng, ý chí bất phàm, liền ngật như cự nhân, chí muốn có dựng nên. Hắn ra cùng nhi đồng bối hí, liền tốt loại đãi giống kê vàng, cùng thành nhân, toại tốt canh tác nông tướng, cho rằng việc đồng áng việc. Đế lại cưới Trần Phong thị con gái, tên Khánh Đô, sinh với Đấu Duy chi dã. thiên đại sấm sét, có dòng máu nhuận tảng đá lớn bên trên mà sinh Khánh Đô. Năm hai mươi, nếm trải quan Tam Hà đứng đầu, một ngày ngộ Xích Long phẩm đồ, bỗng nhiên, yểm trướng mưa gió:

Này phong không phải mùa hoa lư, không gặp nạch phong phiêu bồng;

Cơn mưa này không phải rửa chi cời lửa, không rất lâm nhỏ lẻ loi.

Đây là tới không chỗ vỡ thái bình mưa, tế không chấm đất quân tử phong.

(Giá phong bất thị hoa tín gian lư, bất kiến nạch phong phiêu bồng;

Giá vũ bất thị trạc chi bát hỏa, bất thậm lâm tích linh linh.

Giá thị lai bất phá khẩu đích thái bình vũ, tế bất cập địa đích quân tử phong. )

Khánh Đô thấy, tiểu cảm thấy có hoàng vân bao phủ thân, quy mà có thai. Mang thai mười bốn tháng, với Sơn Lăng địa phương sinh ra Nghiêu Đế. Lại cưới Hữu Tung thị con gái, nhật Giản Địch, là đế thứ hai cung phi. Giản Địch cùng Hữu Tung thị hai cái dật nữ hành dục, dục tất hướng về Cửu Thành Đài thượng ẩm thực. Hữu Tung thị một nữ ẩm thực thích kích trống làm vui, Đế Khốc biết, mỗi muốn hướng về quan, chính là lệnh ra nuôi cái chim én, phân phó nói: “Ngươi có thể hướng về Cửu Thành Đài thượng, xem cái kia một nữ cùng ta thứ phi ẩm thực kích trống, trở về báo ta.” Chim én lĩnh mệnh, bay thẳng đến Cửu Thành Đài thượng, trên dưới phi minh. Này én tím có được nhanh nhẹn đáng yêu, lại thanh chịu lịch lịch có thể nghe. Hai nữ yêu hắn, tranh hướng về đi bác cái kia én tím. Én tím cố ý theo hắn bắt được, hai nữ đem cái ngọc giỏ bao phủ hạ. Thiếu tuyển thực tất, ˍ hai nữ đem ngọc giỏ mở ra xem, chim én bay về hướng bắc, nhưng để lại hai cái trứng, trơn bóng như minh châu. Giản Địch đem đến hàm tại trong miệng chơi đùa, bất giác yết yết lưu vào bụng bên trong đi tới. Thực thôi mà quay về, thân thể liền cảm thấy có thai, cho nên sinh khế. Lại cưới tưu tí thị nữ, nói thường nghi, sinh con chí, cái này không gặp có gì thần quái. Đế Khốc tại vị bảy mươi năm, vỡ, năm 105 tuổi, táng ở Đốn Khâu Sơn, nay phủ Đại Danh Thanh Phong huyện. Con Chí tự lập. Chí hoang dâm vô độ, không tu thiện chính. Cư chín năm, chư hầu phế chí mà tôn Nghiêu là thiên tử.